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本文拟运用欧戈夫曼的拟剧理论探析明星“人设”建构与崩塌的内在机理及其影响，提出明星“人设建构”与形象传播的对策建议。
【人设】“人设”，即人物形象的设定，原指小说、电影、动漫作品中作者在人物家庭、外貌、性格、穿着、造型等方面的设定。目前，“人设”一词的侧重点逐渐由动漫人物转移到偶像人物，与“明星”紧扣在一起。“人设建构”，指的是媒体长期宣传营造并传递给大众的具有一定辨识力和标志性的形象，这种形象主要是明星的经纪人或经纪公司根据其形象建构目标和发展规划对明星形象进行设计包装，明星需要按照公司的“人设”形象要求在“前台”进行表演。
【拟剧论】1956年，美国社会学家欧文·戈夫曼在《日常生活中的自我呈现》中提出拟剧理论，该理论认为，社会就是一个大舞台，人就像舞台上进行表演的演员，为使表演获得好的效果，会利用各种的道具、符号(语言、文字，非语言肢体或者表情等等)预先设计、展示自己的形象，进行各种剧本式的表演，从而在他人心目中塑造自己设定的形象。
【自我认同】吉登斯的自我认同理论表明，自我认同的核心是“理想自我”，也就是“我想成为理想的我”，而参照他人是实现自我认同的主要途径之一。
本雅明曾说过:“当今时代，艺术品失去‘光韵’，一切都是仿制品。”明星“人设”也只是造星工厂这一流水线上的常规生产。目前，虽然明星“人设”崩塌事件层出不穷，但这并不意味着我们要全盘否定明星建构“人设”的行为。社会作为一个真正意义上的大舞台，每个人都是其中的演员，都在上面扮演着自己的角色，明星作为大众偶像、意见领袖，他们的行为在全媒体时代的传播背景下更具有广泛性、示范性和渗透性，其“人设”建构和崩塌对当下的社会伦理、文化生态与文化建构产生较大影响。